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耶律德光即位，耶律倍则因落第而不快。与此同期，他统治下的东丹国与宗主国契丹的矛盾也缓缓机敏化了。当初，阿保机听从耶律倍的主见，决定不向新投诚的渤海征收钱粮。

但是，东丹政权建立之后，他的主意就发生变化了，左证他动身复返皇都前的临了法令，唯有十余万户的渤海黎民每年要向契丹孝敬布十五万端，外加马千匹。德光即位后，即使不再增城，对那时分娩力水平并不高的东丹来说，亦然一项尽头千里重的职守，何况东丹朝廷的各项开支也相同要由这十万户渤海黎民职守。在这种情况下，耶律德光最怕东丹王耶律倍与渤海黎民合资起来反对他。

1、东丹国的解体

耶律德光先是严实法令其兄东丹王，据《辽史·太宗本纪》载，他即位后，曾频频“幸东说念主皇王第”，这标明，自从东丹王奔丧来到上京之后即一直未能复返。直至天显五年(930年)四月，耶律倍才得以复返东丹，但此时的东丹，经德光变调之后早已不同于往日了。

在东丹王淹留上京本事，东丹中台省右次相耶律羽之已成了耶律德光的挚友。另一掌实权的契丹官员左大相迭剌在东丹立国之后不及一月就病故了，这么，羽之就算作德光的代理东说念主取得了东丹的最高权利。

耶律羽之觉得，渤海去上京远处，契丹朝廷从这里得不到很大克己，且又需驻兵戍守，实在鉴识算。因此，他建议将东丹黎民迁移至辽东地区。这么，东丹居东，突厥、党项、室韦在西，不错组成契丹的左、右两翼，对无间履行太祖南进谐和寰宇的诡计极为故意。

耶律德光觉得此言不谬，于是接管下来，天显三年(928年)十二月诏令由耶律羽之淡雅迁移东丹的渤海黎民实东平（今辽宁辽阳）。那时，好多渤海东说念主拒抗拒从，纷繁逃向新罗、女真境内。契丹不得已仍在形态上保留东丹政权，并升东平郡为南京，诞生东丹国机构，统治迁移到那儿的渤海东说念主。除此除外，契丹统治者还把大都渤海东说念主迁移到辽西等地。这么，渤海东说念主被散播开，就很难再鸠合在通盘从事反抗斗争了，东丹王也就被架空了。

德光部署既定，始于天显五年(930年)九月放耶律倍回到南京。四个月以后，德光诏令置“东说念主皇王仪卫”，名义看来，他似乎是要为其兄壮声势，其实是以卫士“阴伺其动静”，等于把东丹王软禁起来了。

耶律德光即位后摄取阿保机的遗愿，逼迫对华夏用兵。天显三年(928年)，后唐义武节度使王都以定州来降，耶律德光先后派出万余骑赶赴策应，后唐戎行迎战胜仗，一举夺回定州。契丹败军北返经由中，又遭卢龙节度使赵德钧邀击，临了生还者不外数十。这一事实充分说清朗唐的军事实力并不弱，契丹虽有劲量发动挫折，但后唐也有弥漫的力量看重。

在这种情况下，两边都企图利用对方里面的矛盾突破均势。后唐明宗得知耶律倍不见容于耶律德光，便遣使执书越海与倍奥秘关联。倍应后唐之召，天显五年(930年)十一月，悄悄率部曲四十东说念主离开辽南京，由辽东半岛南端渡海，到达后唐境内的登州（今山东蓬莱）。当他行将离开祖国时，曾立木海上，刻诗以表是以出走的原因，诗曰：“小山压大山，大山全无力。羞见老家东说念主，从此投异邦。”

他以“小山”比其弟德光，而以“大山”自比。这首神圣而寓意深切的小诗，反馈了一个失落的政治家将要抛妻弃子出行运余勇可贾的凄冷脸色。

2、流一火后唐的岁月

后唐明宗为召得东丹王到来而感到特出满足，他充分揣度了此事的政治兴味，故对东丹王优礼有加，以至以皇帝仪卫理睬此东说念主。东丹王即至洛阳，明宗赐他姓东丹，名慕华，命为怀化节度使、瑞、慎等州不雅察使。瑞、慎二州齐在辽东，唐末以之设怀化节度，这评释“节度使”云云不外是送给耶律倍的虚衔，但后唐却是要藉此标明它自已也如同本来的大唐帝国一样，势力已远及塞外。

随后，明宗又赐东丹王姓名为李赞华。由于东丹王在华夏对契丹的牵制作用，再加上契丹几个迤逦将领接踵被后唐俘获，故契丹流通数年未敢南犯。于是，明宗更加敬重李赞华，于长兴三年（辽天显七年，932年)示意要以河南藩镇授攒华，这就是说，不仅徒予其虚衔，更要进一步授予他实验的军政要职。

对此，尽管群臣齐以为不可，但明宗仍坚执我方的决定，他觉得能招东丹王至华夏，非同小可，他已老迈，“后世继体之君，虽欲招之，其可致乎”！终于以赞华为义成节度使。后唐义成军以开封为治所，领今豫、鲁、皖、苏四省接壤处，地位十分迤逦。明宗遴派朝士算作赞华的僚属，辅佐他责罚公事。然而，赞华是个贤慧东说念主，他懂得我方不外是后唐与契丹关系中的一个筹码，明宗重用他，想象在于给德光施加压力。

是以逐日里他仅仅酣畅自奉，并不慈祥什么政治。然而此举亦正中明宗下怀，于是攒华更加受到惊叹。这位流一火政治家懂得，权利和政治只可为他带来危急。为了让后唐统治者省心，他不仅要标明我方莫得任何权利欲，而且还极力要使东说念主笃信他已经不可能再从事政治行动了。

他专诚作念出一些变态的举动。举例明宗把庄宗生前的宫东说念主夏氏送给李赞华作老婆。赞华来投后唐时，本来是携他爱好的高好意思东说念主同来的。夏氏来到他的身边，很可能负有监视职责，这使他有如如芒在背，然而既弗成公开下“逐客令”，更不敢平直苛虐夏氏。于是，他就专诚折磨身边的姬妾，借以令夏氏错愕不安。他等闲刺伤这些女东说念主的胳臂，令其流血以吮之。奴仆小有错误即施以挖眼、烧灼等严刑。

他终于以这些专诚作念出的浮躁行动使夏氏感到恐慌了，夏氏不敢再与赞华生计在通盘了，奏请明宗准其离异为尼。赞华达到了想象，铲除了监视者，明宗则以为此东说念主心态既已失常，无需再多加详确了。

东丹王在后唐本事，潜心钻研知识与绘图。他来华夏，曾携书数千卷，其中好多异书、医经为华夏所无。他有文才，博通古今，尤长于绘图，竖立极高。《宣和画谱》谓其画多以契丹贵族、酋永生计为题材，所画东说念主物齐抗拒华夏衣冠。他的作品有十五幅入北宋御府，其中《射骑图》流传于今（原物在台湾）。

清泰三年(936年)闰十一月晋军攻入洛阳前，这位流一火者被后唐末帝李从珂杀害。

3、李从珂与石敬瑭的恩仇

耶律德光即位初期，由于诊治契丹统治集团里面关系的任务十分劳苦，因而不可能辘集力量履行耶律阿保机的南进国策。东丹王出走，又在南北关系上形成了对后唐故意的场面。然尔后唐统治者并莫得充分利用我方赢得的这张王牌，而这时契丹统治者却终于等来了对我方故意的时机。

长兴四年（辽天显八年，933年），当后唐明宗病危之际，发生了其养子秦王李从荣抢班夺权的事件，未遂，伏诛。明宗身后，其第五子宋王李从厚即位，是为愍帝。不外数月，又被明宗养子潞王李从珂推翻。从珂即位，改应顺元年为清泰元年(934年)。这是畴前四月间的事。这时，流一火在洛阳的耶律倍仍然心向祖国，他向契丹朝廷密报李从珂弑君自强，建议声罪致讨。

契丹赢得上述谍报后，先是在后唐北境发动试探性的挫折。那时，后唐禁军多辘集在幽、并地区。濒临后唐这么的计谋部署，契丹是不敢冒然南下的。但是，后唐用东说念主不妥。卢龙节度使北平王赵德钧及河东节度使兼北面都总管石敬瑭都是寡廉鲜耻的贪心家，他们虽身负看重契丹南下的重负，却黝黑与契丹通好。

尤其是石敬瑭，东说念主齐知其久蓄异志，唯清泰帝李从珂蒙在饱读里，对此一无所知，石敬瑭把存放在洛阳及各地的财物都运往晋阳，诡称“助军费”，实验上是准备发动叛乱。在危机日益加重的情况下，清泰三年（辽天显十一年，936年)三月，大臣李崧和吕琦觉得石敬瑭在河东谋反，必结契丹为援，因此，朝廷当力图在敬瑭之先与契丹结好，这么一来，他虽欲图谋不轨，也必将一事无成。

那时，与契丹结好并非不可能：因为东丹王尚在华夏，述律太后相配但愿与后唐改善关系，并曾屡次要求“和亲”，仅仅因为后唐还扣押着契丹将领，故一时未能已毕。李崧等建议放回契丹被俘将领，此外每年再支援“礼币”十万缗，这么结好便不难已毕。清泰帝一听，很受饱读吹，忙命他们草拟《遗契丹书》，准备与之集结。但当他听了相背的谈论之后，又觉得崧、琦二东说念主之谋是“欲以养士之财输之虏廷”，震怒不已。后果自后再也无东说念主勇于拿起与契丹结好之事。其实，在那时的条目下，如能与契丹结成盟好，并不带有辱没性质。

拟议中的“礼币”虽有十万缗之多，然尔后唐却不错因此检朴下来比这多得多的边防开支，尤其迤逦的是，这么一来就不错看重石敬瑭结援契丹，从而求得政权的闲散。然而，清泰帝不懂计谋和策略，松懈丧失了一个不错争取主动的大好契机。

既然决定不与契丹结好，后唐就应费力安抚石敬瑭，幸免激成事变。然而清泰帝服务全然回击老例。那时他刚刚即位不久，石敬瑭曾屡次上表，借故我方健康情景欠佳，肯求祛除北面都总管之任，移镇别处。这实验上是在试探朝廷对他的作风，李崧等齐力谏不可示意得意。

五月间当李崧不在宫中之际，反对与契丹结好的薛文遇又进言：“以臣料之，石敬瑭除亦叛，不除亦叛，不如先事图之。”

清泰帝一听，觉得很稳健他的想法，而且以为这是定寰宇的“奇谋”，决定不计成败，立即实行。于是令石敬瑭为天平节度使，移镇郓州（今山东东平），以原河阳节度使宋审虔取代他为河东节度使。速即，又以建雄节度使张敬达为西北蕃汉马步军都部署，督促石敬瑭尽快赴郓州上任。这时，石敬瑭疑虑重重，不知怎么是好。其掌通知桑维翰觉得朝廷既然已经公开对河东示意不信任，为自全计，那就只好乞助于契丹，他对敬瑭说：“契丹素与明宗约为昆仲，今部落近在云、应、公诚能推心屈节事之，万一有急，朝呼夕至，何患无成。”

听了这种劝告，石敬瑭决计投奔契丹。于是他非但不奉诏移镇，而且上表指斥清泰帝不妥立（因为他是明宗养子），要求他传位给明宗之子许王李从益，然而清泰帝李从珂岂能示弱，他将石敬瑭所上表撕得残害，奋力向地上一掷，立即下诏削夺敬瑭在身官爵，命张敬达、杨光远等率军进讨。

4、李从珂的临了但愿

张敬达很快指导雄师到达晋阳城南的晋安寨。于是，石敬瑭连忙遣使间说念至契丹肯求调停，并令桑维翰草表向耶律德光称臣，还示意愿对这个比他年青得多的契丹首长“以父礼事之”，商定事成之后，割让卢龙一说念及雁门关以北诸州以为报恩。敬瑭此举，就连与桑维翰通盘为其诡计推翻后唐的刘知远也觉得难免太过分了，他觉得：“称臣可矣，以父礼事之太过。厚以金帛赂之，自足致其兵，不必许以土田，恐将来大为中国之患，徒唤奈何。”

他所说的“中国”实即华夏，仅仅中国的一部分。他费心华夏季后的温暖，不唱和石敬瑭对契丹称儿、割地，但石敬瑭坚执一定要这么作念。

耶律德光看了石敬瑭所上表，觉得华夏竟然见缝就钻，于是喜形于色地对其母述律氏说：“儿比梦石郎遣使来，今竟然，此天意也。”因为他一直在寻找南下的契机，故时刻注目着华夏各派势力的消长。他诚然逸想石敬瑭与后唐朝廷离散，以便坐收渔翁之利。刻下竟然出现了这种情况，确凿天赐良机，此时不行动尚待何时！于是，他答信石敬瑭，许以仲秋赴援。

后唐朝廷外传契丹要在仲秋南下，故屡次督促张敬达对晋阳加强攻势，然恒久未能攻下。这一年的九月，偶合秋高马肥时节，耶律德光率五万马队，堪称三十万，自扬武谷（在今山西崞县境内）一齐雷厉风行南下，旗号连接五十余里，舍代州（今山西代县）、忻州(今山西忻县)不攻，直抵晋阳城外，布阵于汾水北岸，然后派东说念主入城告石敬瑭即日与唐军对阵，敬瑭急遣东说念主告诉他说南军颇有实力，不可看不起，当待明日策动后再与之开战亦不为晚。

然而使臣未至，契丹军已与唐军交战，石敬瑭见此情况，亦忙令刘知远带兵助攻。

张敬达、杨光远、安审琦率唐军步兵在晋阳城西北依山布阵，耶律德光遣三千马队免胄直犯其阵。唐军见来犯者数目无多，且齐枯瘦，于是竞相出阵邀击。契丹军佯败，唐军一直追悼汾曲。契丹军渡河而去，而唐军则循河岸冒然上前鼓舞，后果被契丹伏兵断为两截，被杀、被俘者不下万余东说念主。张敬达只好打理余众退保晋安寨。当晚，石敬瑭出晋阳北门，会见耶律德光。石敬瑭问：雄师远来，士马窘况，因何能速战而胜之。德光回答说：“始吾自北来，谓唐必断雁门诸路，伏兵险要，则吾不可得进矣。使东说念主探察，齐无之，吾是以长驱深入，知大事必济也。兵既连续，我气方锐，彼气方沮，若不乘此急击之，旷日执久，则输赢未可知矣。此吾是以亟战而胜，不不错劳逸常表面也。”

石敬瑭听后，深表叹服。

看来，后唐虽知石敬瑭例必结援契丹，但在出兵围攻晋阳时，却健忘了部署军力阻击契丹救兵南下，使得契丹军速即赶到晋阳城下，祛除了石敬瑭的窘境。耶律德光是一个真实醒目战役艺术的统帅，他善于捕捉故意战机，况兼充分应用“兵不厌诈”的原则，故能指引远说念而来的契丹军首战胜仗。

本来围困晋阳的后唐张敬达数万东说念主马，既然为契丹军所败，步地就发生了根人性的变化：刻下契丹军会同石敬瑭军反将晋安寨的唐军严实包围起来，实足堵截了他们同洛阳的关联，清泰帝李从珂只好又加派救兵，命范延光将魏州兵二万出榆次、赵德钧将幽州兵出契丹军后，潘环纠合西路军出慈（今山西吉县）、隰（今属山西)，以期共解晋安寨之围。那时，清泰帝对步地十分忧虑，几乎是一筹莫展。

有东说念主劝他立李赞华（即耶律倍）为契丹君主，并令范延光、赵德钧护送此东说念主自幽州复返上京，以此可形成耶律德光严重的黄雀伺蝉，然后再选军中精锐以解晋安之围，这本是一项不错付诸实行的策略，清泰帝亦以为然，但谈论罢了便束之高阁。此后，这位失落的帝王情感更加颓靡，逐日里只知畅饮悲歌。群臣中或有劝其北行者，他却连逃遁的勇气也莫得了，说石敬瑭已使他“心胆堕地”，实足丧失了斗志。

5、儿皇帝的危害

十一月，耶律德光册石敬瑭为“大晋皇帝”。晋割幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚十六州给契丹，况兼每年送给契丹帛三十万匹。割地与称臣、称儿，这是详情契丹与后晋不对等关系的两件大事。

在古代，“臣”是奴婢，“儿”亦犹臣。是以，父子关系的本体是统治与效劳。石敬瑭向耶律德光称臣、称儿，亦即承认德光有权对他无所无用其极。特出是这种父子关系并不是存在于寻常庶民之间，而是两个君主之间强硬的，它仍是诞生，同期也就意味着晋王朝统治下的华夏庶民直至百官公卿，同期都沦为契丹统治者的奴仆。

史载，石敬瑭即位后，抚育耶律德光的确相配埋头苦干，奉表称臣，称德光为“父皇帝”。契丹使臣到来时，石敬瑭得下殿膜拜，接管诏敕。每年除定额奉献除外，遇有福祸庆吊及逢年过节还得另有赠馈，都需是珍异之物。除德光本东说念主，后晋还得取悦述律太后及蕃汉臣僚。

即使这么，契丹统治者如故经常对晋朝提议责备，石敬瑭只关联词认贼作父地听着。晋使至契丹，契丹统治者则夸耀失仪，以至出口不逊。可见，所谓两国君主之间的父子关系，同期亦包含着契丹统治者对华夏的民族压迫。石敬瑭就是这么用出卖民族利益的主见，为我方换得了一个“儿皇帝”的宝座。

至于割地，更是留住横遭不幸。石敬瑭割让给契丹的十六州地，分为山前、山后两部分。尤其是幽蓟山前七州，是华夏看管朔方游牧民族南下的一说念自然樊篱，军事上极为迤逦。胡三省觉得，华夏如果丢弃雁门关以北诸州，尚有险可守，淌若把山前诸州也通盘丢掉，即是“失地险”。

幽蓟如果算作华夏布防的主阵脚，那么营、平及山后诸州则组成东西两翼。营、平自唐末赵念念温死守契丹以来，早已非华夏所有。自那时以来，契丹屡次从侧翼绕过幽蓟直抵涿、易。但是只须幽蓟尚属华夏，则契丹终究不敢自涿、易再百战不殆，因为他们弗成不挂念被截断后路。自石晋割地之后，两翼既失，正面主阵脚亦不保，这么一来，华夏诚然就实足无险可守了，朔方游牧民族南下侵略的终南捷径，从此通达。

（正文完）

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